在许多人的心目中，一提起古汉语、古文字，通常都会联想到一位白发苍苍的老先生。但是，林志强却是个例外。
　　为什么会选择研究近乎“天书”的先秦古文字？
　　这个问题，曾有许多人问过林志强。对此，他没有任何“高大上”的解释，只是轻描淡写地说：“我只是比较感兴趣。”
　　他的“兴趣”近乎信仰，有着一股强大的精神力量。
　　在近30年的治学研究生涯中，他甘于寂寞，甘于枯坐冷板凳，沉潜于甲金碑简中，苦心孤诣，藉由古文字的蛛丝马迹同古人展开跨时空对话，试图探寻发现蕴藏在古文字中的历史文化密码。稍有所得，则欢欣鼓舞，有时纵是一无所获，他也甘之如饴。
　　他，“字”得其乐。
　　二进“中大” 大学中文系学生，存在一个颇为普遍的现象：“什么都不怕，就怕古汉语。”原因很简单，古今的距离相隔太远，理解起来有难度。
　　但是，这在“学霸”林志强身上并不是问题。从中学开始，林志强对古典文学就有着非常浓厚的兴趣。1982年，他以优异成绩从古田一中考入福建师范大学中文系，接受这所百年名校人文气息的熏陶。
　　1986年，林志强大学毕业后就留在了学校教书。“我们那时毕业分配，要留校（任教），和现在一样，为了体现公开、公平，需要通过笔试和面试。当时报古代汉语（方向）的学生并不多，我这一门学得还比较好，而且我自己也比较感兴趣，所以就选了它（古代汉语）。”他回忆说。
　　走上三尺讲台，只是林志强研究生涯的开端。
　　1988年，他被中山大学（以下简称“中大”）录取为研究生，师从著名甲骨学家陈炜湛教授。他介绍说，“‘中大’的古文字学术水平位居全国前列，早在1955年就设立了古文字研究室，容庚、商承祚等古文字学泰斗都在这里执教。”
　　尽管三年的“中大”生活有些短暂，但对他的影响却是深远的。“我的学术研究方法是在这一时期打下基础的，学习研究方向也是在这几年慢慢明晰，还有写作风格、语言运用也都受到了老师的良好影响。”他有些感慨。
　　不过，在硕士毕业后的几年时间里，由于教学任务重，信息闭塞，林志强也深感困惑。他有些自责地说：“跟省外同行的研究水平相比，自己很落后。不了解外界新出现的研究材料和新的研究成果，都是因为自己不够努力造成的。”
　　学然后知不足。2000年，时隔硕士毕业9年之后，林志强又二进“中大”，投身古文字学家曾宪通教授门下，攻读博士学位。他感觉自己好像是从后方到了前线，眼界开阔了，学业的进步更快了。
　　得益于名师的悉心指导与教诲，加上自身多年的磨砺，如今刚过五十岁的林志强已是硕果累累：他主持国家社会科学基金项目2项，全国高校古委会项目1项，省社科项目4项，省级精品课程1项，省优质硕士学位课程1项等；参加国家社科基金项目“出土战国文献字词集释”、福建省高校服务海西建设重点项目“海峡西岸濒危语言学文献及资料的挖掘、整理与研究”等多个项目的研究。出版著作《汉字的阐释》、《古本〈尚书〉文字研究》、《汉字源流》（教育部普通高等教育“十一五”国家级规划教材，第二作者）、《字学缀言》、《仪礼开讲》（《十三经开讲》丛书之一，第一作者）、《字源》（合作，国家出版基金项目）、《海峡两岸语言及辞书研究》（副主编）等，并在《古文字研究》、《古汉语研究》、《中国文字学报》、《中国文字研究》等刊物上发表学术论文50余篇，科研成果多次获得省部级奖励，教学成果获得国家级优秀成果奖。
　　守正创新 无疑，研究古文字，困难重重，需要决心毅力，要耐得住寂寞，做好长年累月坐“冷板凳”的准备。林志强这一“坐”，就是20多年。
　　“古文字为何不容易看懂，不容易读通？那是因为时间隔得太远。正如王国维所说的，大意是，我们了解古人，不如古人了解古人那么深。因此对于古代的学问，一定要实事求是，知之为知之，不知为不知。”他说，“孔夫子倡导‘阙疑”，是很对的。‘阙疑’不等于永远不得其解，条件成熟了，新知就来了。”
　　林志强说，“阙疑”是实事求是的治学精神，在古文字研究中，经常的情况是，钻研了很久，仍然一无所获，甚至一辈子也找不到答案，这就把疑问先留着，留给后人去解决。
　　要考证一个字的来龙去脉，是需要付出巨大努力的，有时候还要跨越好几代人。以“笑”字为例，为什么会从“竹”？北魏杨承庆说：“竹得风其体夭屈，如人之笑。”唐代李阳冰说：“竹为乐器，君子乐然后笑也。”这些解释都很牵强。 现在在战国文字里发现“笑”字原来是从犬艸声的形声字，在文字的演变中，“艹”头变成了“?”头，“犬”旁变成了“夭”旁，所以就难以解释了。
　　可见古文字研究是非常困难的学问，而要有所创新，更是难上加难。在他看来，学术研究，先要谈守正，然后谈创新。“研究方法正确，研究材料没问题”，然后进行实事求是的研究，这就是“守正”。“路子要走对，一旦走错一步，后面所作的所有努力都将成为无用功。在守正的基础上有所创新才是真正的创新。”他说。“有些人标新立异，对文字进行随意拆解，那不算创新。比如，有人解‘园’字，说‘外框表示公园的围墙，里面的元表示门票一块钱’，这就是毫无根据的拆分，误导人们对汉字的认识。”
　　服务社会 古代的学问包含在历史中，但对现实社会仍然具有辐射力和影响力。“我们的优秀文化，比如《十三经》，它们流传至今，我们取其精华，在当代仍然具有重要的现实意义。”
　　他说，汉字所承载的文化思想，也仍然具有教化的功能。让大家通过汉字来了解古代社会和传统文化，唤起人们向善的信仰，是功德无量的事情。“有向善的信仰，社会风气才能变得更好，自然就和谐了。”
　　作为一名有社会责任感的学者，林志强并非成日扎进书斋故纸堆中，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是将普及汉字文化视为己任，根据自己的专业特长为社会文化建设提供服务。不久前，他应福建省图书馆“东南周末讲坛”之邀，开设公益讲座《汉字与中国文化》，讲解如何正确认识流传千年的汉字，取得了良好的社会反响。
　　同时，他作为民盟盟员，积极参加盟省委组织的调研活动，为福建省高校的教育质量问题撰写调研文章。他还承担了民盟中央的理论课题研究任务，撰写了《“兼听”思想与新时期民主党派的监督策略》。
　　在这篇深度好文中，他借古鉴今，围绕先秦直至汉唐所形成的“兼听则明，偏信则暗”命题，畅谈“兼听”思想对于提高新时期民主党派监督效果的重要作用。他指出，“社会现实是纷繁复杂的，各种情况都有，各种矛盾都存在，不深入了解社会现实，不能辩证地深刻地分析各种社会矛盾，就不能做出正确的决策和判断，就谈不上科学地可持续地发展，就不能构建和谐的社会。”此外，他还针对新时期民主党派在履行民主监督职能方面存在的问题，提出了几项监督策略，具有很强的针对性。
　　汉字是中国的软实力
　　——对话福建师范大学文学院副院长、教授、博士生导师林志强
　　
　　汉字的魅力与生命力 记 者：林教授，您从事文字研究近30年，汉字最吸引您的地方在哪里？
　　林志强：作为世界上唯一还在使用的表意体系的文字，很多汉字的字形本身就包含了丰富的内涵，因此，汉字是历史文化的活化石。每一个汉字皆有来历，它们在记录语言、文化的同时，也体现了古人的智慧和思想，反映了社会发展变化的情况。所以，汉字最大的魅力就在于，它的一笔一划，不是简单机械的硬性代码，而是有意义的符号。
　　记 者：的确，汉字流传了几千年，至今我们还在使用，这是它顽强生命力的体现。
　　林志强：对。汉字这一文字体系，尽管古老，但不落后。曾经有人认为，电脑发明之日，就是汉字灭亡之时。他们认为汉字难学难认难记，结构复杂，难以适应电脑的使用。然而，事实胜于雄辩，汉字依然能够适应现代技术的发展，能够跟上时代的步伐。比如汉字输入计算机的方法就很多，有拼音、五笔、郑码等等，有人形容为“万马（码）奔腾”。这说明汉字的字形结构是有规律可循的，它的内部具有科学性，富有生命力。
　　记 者：曾经有人主张汉字走拼音化的道路，现在应该怎么看？
　　林志强：文字是记录语言的符号系统。一种文字是否具有生命力，还要看它是否适应其所记录的语言，这是最重要的一条。汉语是音节有限的语言，必然产生大量的同音词。而同音词多，用拼音文字来记录，就难以做到有效的视觉区别。据说赵元任有个著名的短文叫《施氏食狮史》，如果都用拼音记录，全篇尽是“shi”，根本不知所云，但用汉字，就一目了然：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮……”。从这个角度看，汉字是不宜变成拼音文字的。我们现在看汉字在记录汉语的时候，表达应该没有什么问题吧？既然没问题，又很有特点，富有文化内涵，何必要走所谓的拼音化道路呢？其实任何文字系统都有优缺点，只要符合记录其所对应的语言，都是好的符号系统。汉字有缺点，但优点更多。现在，随着中国国力的增强，孔子学院在全世界范围内的推广，会有越来越多的人学习汉语和汉字。汉字正在发挥着它的文化魅力，成为中国国家软实力的一种体现。
　　沟通“繁”“简” 记 者：近年来汉字繁简之争，沸沸扬扬，有人主张恢复繁体字，理由是繁体字有利于保护中国传统文化，您如何看待？
　　林志强：从文字学的专业角度看，楷书繁体字的一个优点是保留了较多的构形理据，形义关系有话可说，用传统的“六书”理论来分析，字形结构还是比较容易说得清楚。繁体字作为古汉语的记录符号和中国传统文化的书面载体，以及繁体字构形所凝聚的稳固和谐的美感，都得到普遍的认同，特别是知识分子对它怀有深厚的感情，这是完全可以理解的。
　　但是，有人说繁体字有利于保护中国传统文化，所以就应该恢复繁体字，这在认识上是不全面的。其实繁体字只是汉字发展过程中的一个阶段，繁体字之前还有殷商以来的一大段历史。通常所说的“繁体字”，并不能涵盖先秦古文字，这也是为什么当“复繁”者强调繁体字有利于保护传统文化的时候，“护简”者并不认同的原因。他们常常反驳说，如果要保护传统文化，大家都要去写甲骨文和金文，甲金文才是真正的传统之源，对此“复繁”者似乎也不能做出有力的回应。
　　记 者：那么，简体字呢？
　　林志强：从汉字历史上看，简化和繁化的趋势都存在，但相比较而言，简化的趋势更为明显。文字是用来记录语言的符号，以手写为主的时代，速度的要求是必然的，速度要快，简化则不可免。对简体字研究的结果证实，现行简化字绝大多数来源于历代“俗字”和“手头字”，有一些来自草书和行书，还有一些就是“古本字”，比它们所对应的繁体的历史还要长，资格还要老，所以简化字并非都是后起的文字。从纯文字学的角度来看，有些简体字的构形并不比繁体字差，有的甚至优于繁体字。裘锡圭先生在一篇文章中谈到，简体“众”字、“尘”字都是很好理解的会意字，比“衆”字和“塵”字的构形更明白易晓。
　　当然，现行简化字的缺点还是比较明显的。最受诟病的一点是，同音替代造成的非对称性繁简字，在繁简转换的过程中出现识别困难和使用错误，诸如“征”与“徵”、“后”与“後”、“余”与“餘”、“云”与“雲”等，都非常容易用错，电脑不能识别，人力不能断定，导致用繁体印刷的文本错误百出，贻笑大方。
　　记 者：既然繁简各有利弊，各有优劣，“复繁”与“护简”各执一端，那么，您认为该如何在二者之间找到一个平衡点？
　　林志强：随着电子中文信息技术的发展和海内外交流的增多，汉字使用上已经形成繁简二元并存的格局。坚持使用简化字，反对使用繁体字，或者主张恢复繁体字，废除简化字，显然都不能完全解决问题。我们必须立足现实，借助政策措施和技术手段，给予沟通和解决，使得繁简字各臻其善，各尽其用，取长补短，相辅相成。
　　要做好繁简体的沟通，在具体措施上，应区别对待。主要使用简体字的地区，应提倡“用简识繁”，主要使用繁体字的地区，应提倡“用繁识简”，这也离不开政府的倡导，学校的教育，社会的共同促进。相比较而言，应该承认简化字的问题多一些，因此在学术研究和技术手段上，要加强简体字的研究和改进，进一步优化系统。
　　这里，我引用台湾舒啸先生一句话：“繁简两体并无是非之分，怎么写都是中国字。繁体字的美丽，是历史的美丽；简体字的快捷，是时代的速度。若就国际全局来看，中文的竞争力亦显见上升趋势。无论简体还是繁体，都象征着中华文化的吸引力。”如果我们做好了繁简体的沟通，需繁则繁，需简则简，对应方便，转换快捷，那么，汉字的体系将更加完善，汉字的功能将更加强大，汉字的事业将更加辉煌！